Neste fim de semana, um quarto da população mundial deve entrar no Ramadã, o mês sagrado islâmico mais comumente conhecido pela abstinência de alimentos e líquidos de seus seguidores do amanhecer ao pôr do sol.
O que muitos não-muçulmanos não sabem é que, embora os muçulmanos saibam mais ou menos quando o Ramadã está chegando, eles podem ser avisados apenas poucas horas antes de seu início oficial.
Além disso, o evento não é observado de forma uniforme em todo o mundo – a data de início pode variar de país para país e pode até ser diferente de mesquita para mesquita na mesma cidade. Mas o que une todos os muçulmanos é a observância da lua crescente no nono mês do calendário islâmico.
Na Arábia Saudita, por exemplo, onde o islamismo foi estabelecido pela primeira vez pelo profeta Maomé no século VII, espera-se que a lua nova seja visível na noite de 28 de fevereiro. O Ramadã, portanto, começaria no sábado, 1º de março.
Milhares de quilômetros a leste da Arábia Saudita, na Indonésia, os ângulos de visibilidade lunar são diferentes e espera-se que comecem no domingo, 2 de março.
Em 2024, a Arábia Saudita e seu vizinho menor da Península Arábica, Omã, começaram com um dia de diferença.
Essa discrepância ocorre por causa de uma mistura complicada de razões, segundo o autor e professor Scott Kugle, do Departamento de Estudos do Oriente Médio e Sul da Ásia na Universidade Emory em Atlanta.
Eles incluem, entre outros:
- Avistamentos astronômicos e como eles são feitos
- Geografia global e fusos horários
- Várias tradições entre diferentes grupos de muçulmanos
- Até mesmo as condições climáticas atuais
Um ponto-chave que é “muito importante, eu acho, para os ocidentais entenderem é que realmente não há uma autoridade central entre os muçulmanos. É tudo muito local, depende de qual mesquita você frequenta, qual é sua rede familiar”, disse Kugle em uma entrevista por telefone.
É por isso que existem variações nacionais e até dentro de uma mesma cidade em relação ao horário de início, diz Kugle. E dadas as diferentes interpretações, é possível que a data de início real caia um dia antes ou um dia depois da data provisória.
É por isso que as pessoas ficam muito animadas na semana que antecede o início, porque elas estão comprando, se preparando”, disse ele. “Há muita incerteza: ‘Que dia vai começar?’”
Essa resposta está no avistamento de uma fase específica da lua.
É tudo sobre a lua crescente
O calendário islâmico não segue o sol. Em vez disso, ele segue o ciclo lunar e as fases da lua.
Provavelmente a fase mais conhecida é a “lua cheia”, quando a maior superfície da lua é brilhantemente iluminada da perspectiva da Terra. A fase invisível da lua, quando o lado iluminado dela está voltado para o sol e o lado noturno está voltado para a Terra, é a “lua nova”.
O Ramadã começa quando uma pequena fatia da lua, conhecida em termos astronômicos como “quarto crescente”, emerge e se torna visível. E isso é verdade em todo o mundo islâmico.
Mas a partir daí, as coisas começam a ficar complicadas e descentralizadas rapidamente, disse Kugle. Primeiro, há duas maneiras de determinar um avistamento de lua crescente.
“Uma é vendo, e a outra é calculando astronomicamente”, disse Kugle. “E a maneira tradicional e antiquada, é claro, é vê-la.
“Não é que todos tenham que ver, mas as pessoas responsáveis têm que ver. Então, algumas comunidades terão nomeado um comitê de observação da lua, e eles vão para uma posição alta ou em uma praia onde há uma visão desobstruída do horizonte e esperam para ver se conseguem ver a lua crescente, e ela geralmente aparece por um curto período após o pôr do sol.”
E se eles não virem? “Então eles dizem, ‘OK, o mês não começou.’”
Observações a olho nu podem trazer outros fatores complicadores, como cobertura de nuvens em determinados locais. Um crescente pode ser visto em um lugar, mas não em outro lugar próximo.
Outros lugares dependem de cálculos astronômicos, com a Turquia sendo um exemplo disso.
“Estudiosos islâmicos declararam que ambas as formas de observação da lua são permitidas, e que as pessoas devem agir de acordo com suas situações locais”, de acordo com a Rádio e Televisão Turca World.
Outros fatores no momento do Ramadã
As variáveis em avistamentos da lua crescente não são as únicas coisas em jogo.
“Não há uma autoridade central para os muçulmanos, e há algumas divisões bem básicas entre eles, como no cristianismo [com] católicos, protestantes e ortodoxos”, disse Kugle.
“Então, no mundo muçulmano, também, você tem sunitas, você tem xiitas e você tem outros. E esses grupos podem fazer sua própria determinação de quando a lua é avistada. E pode ser em dias diferentes, certo?”
Até mesmo as emoções humanas podem estar envolvidas.
“Há uma espécie de orgulho em relação a começar no mesmo dia que o outro grupo. Mesmo em um país de maioria sunita, uma minoria xiita pode começar em um dia diferente”, disse Kugle.
O que as pessoas estão fazendo do outro lado do mundo ou na porta ao lado pode ser um fator.
“É tudo muito local, depende de qual mesquita você frequenta, qual é sua rede familiar. Pessoas na América do Norte que têm família na Índia, digamos, ou no Paquistão podem começar a jejuar na América do Norte quando suas famílias no Paquistão ou na Índia começam a jejuar.”
Quer considerar outra variável? Pare e pense na vastidão do planeta, em todos os 24 fusos horários – e no fato de que os muçulmanos estão espalhados pelo mundo.
“A lua estará em uma situação diferente quando o sol se põe na Indonésia em comparação com quando se põe na Arábia Saudita em comparação com quando se põe em Chicago”, disse ele.
O calendário islâmico
Se você está pensando, “Ei, eu lembro que o Ramadã começou mais tarde do que no ano passado”, você está certo.
Isso porque o calendário islâmico acima mencionado segue o ciclo lunar com meses de 30 ou 29 dias. O resultado: um ano consistindo de 354 ou 355 dias.
Agora compare isso com o calendário gregoriano, iniciado em 1582 e em uso em grande parte do mundo. E é baseado em um ciclo solar consistindo de 365 dias (ou 366 em um ano bissexto).
Então, quando você sobrepõe as ocorrências anuais do Ramadã sobre o calendário gregoriano, dá a aparência de cair mais para trás a cada ano, cerca de 10 a 12 dias de cada vez. Na verdade, o Ramadã leva 33 anos para circundar todo o calendário gregoriano e todas as quatro estações.
Mudanças nas latitudes
Embora a latitude (a distância ao norte ou ao sul da linha do Equador) não afete diretamente quando o Ramadã começa, ela tem um grande impacto sobre como será a experiência de jejum do Ramadã para os adeptos.
Os muçulmanos na região da linha do Equador ou perto dela têm experiências de jejum bastante uniformes a cada ano ao longo das estações, com aproximadamente 12 horas de luz e jejum e 12 horas de escuridão para quebrar o jejum. Mas pode ficar bem diferente à medida que você se aproxima do Polo Norte ou Polo Sul, que têm oscilações extremas entre a luz do dia e a escuridão durante o verão e o inverno.
“Atlanta é muito boa, você sabe; os dias e as noites não mudam radicalmente”, disse Kugle, que segue o sufismo, um ramo do islamismo que enfatiza a espiritualidade. “Já jejuei o Ramadã morando em Amsterdã antes, e tenho amigos que jejuam o Ramadã em Helsinque, na Finlândia, e isso é bem difícil no verão. Esses são dias longos.
“Na verdade, se você for muito longe na Escandinávia, alguns muçulmanos dizem que você não pode seguir o sol porque isso é muito difícil, então eles dizem que o que quer que aconteça em Meca… nós definiremos o tempo para isso.”
Um despertar espiritual compartilhado
Apesar de todas as complicações de quando ele começa e quanto tempo um jejum diário pode durar, “o Ramadã é uma das coisas que são compartilhadas por todos os muçulmanos, não importa qual seja sua seita, orientação ou estilo”, disse Kugle.
“Existem alimentos especiais do Ramadã em todas as culturas que só acontecem durante esse período, e as pessoas realmente esperam por isso”, disse Kugle ao falar sobre o espírito comunitário em quebrar o jejum juntos.
“É realmente um momento incrível onde as pessoas se reúnem. É algo que vira sua rotina de cabeça para baixo, porque normalmente levantamos, tomamos café da manhã, tomamos café, pensamos no que vamos almoçar, temos reuniões de almoço, encontramos amigos para jantar. Tipo, nada disso acontece. Está tudo de cabeça para baixo.”
“É um ótimo momento para sacudir suas rotinas e questionar… ‘Onde estou colocando minha energia?’”
Fonte: www.cnnbrasil.com.br
